第二天的行程,就用「Kecak(克差)火舞」來結束吧!

「克差火舞
KECAK DANCE
」的介紹
  克差舞起始於祭神舞,乃是一種具有宗教色彩的舞蹈。


傳統舞蹈

祭司的樣子

  上述祭神舞通常由一些妙齡少女導演,並且進行在神廟裡的宗教儀式上,其間的和喝以及祈求諸神明扶持的禱詞,一直進行到少女們入神的狀態為止。

  入神時候這些少女不但可以聽到,況且還能夠轉達神旨抑或祖先們的一席列願望,無形中變成了諸神明或者祖宗,對於常人思想交流的媒介。

  現時的克差舞摘取自「拉瑪亞拿」史記。裡頭拉瑪亞拿神傳的講述,當然只摘錄其間的精華而已。

  話說在嬌妻希達和胞弟拉克沙瑪拿陪同之下,拉瑪去到深山修行。拉瑪系踏沙拉特國王的大公子,又是阿約帝亞王朝(新德里)之合法繼承人。

  前面是密麻麻的樹林,枝葉交錯,藤蔓捲曲;王子的漫長旅程,難免也經歷不少的風險。有一次,希達看到一隻長有金毛和金角的鹿子,就要求丈夫去將他抓來。拉瑪很順從的去捉拿那隻金鹿,並且還用劍將他射中,可是怪在他奄奄一息的狀態,金鹿子還會抓緊時機模仿拉瑪的聲調而大喊「救命、救命」的。果然,這隻金鹿乃是巨怪王拉哇拿動用幻數的又一套陰謀詭計。

  王子的髮妻
--希達一聽到緊急的呼聲,就相信是拉瑪在叫苦連天,結果不加思索地命令小叔拉克沙瑪拿去挽救自己的丈夫。拉克沙瑪拿既然點頭允諾,也只好趕去查究哥哥拉瑪的下落。然而就在拉克沙瑪拿離開現場的一段「真空」,希達反而被拉哇拿輕而易舉的綁架到零卡布拉(錫蘭)去了。

  拉瑪在由拉哇拿手中奪回髮妻希達的一場爭執,倒掀起了阿約帝亞(印度斯坦)對零卡布拉(錫蘭)的公開戰。戰略上的必要性,拉瑪又配合猴將手下的猴子兵建造一座可以連結印度斯坦和錫蘭的橋樑。據傳每當印度斯坦和錫蘭之間的海水退潮,就不難看到上述橋樑的遺跡。拉瑪亞拿史記的確實性從這一點被證明。循邪不勝正的天道,使到拉哇拿每況愈下,而這一仗,最終還是給拉瑪打贏了。

  第一幕:希達一聽到「救命」的呼叫聲就以為是拉瑪討救兵。於是乎,希達就委派小叔拉克沙瑪拿去急救。根據他推測是被金鹿子反擊的丈夫:拉瑪。

  第二幕:希達被拉哇拿拐走之後,遂放置於他宮殿裡的花園。宮園內,希達過的是又哭又啼的日子,因為拉哇拿不但時常找上門來戲弄她,而且還百般引誘希達做他的妻妾。

  第三幕:「相逢狹路問,道隘不容車」
--拉瑪之征伐零卡布拉意在奪回希達,在征途上,拉瑪卻無可避免的也和默卡拿特(拉哇拿之子)有過一場拼死命的搏鬥,默卡拿特持應用寶箭去射擊對方的時候,他的箭很快就變化成怪龍,死纏住拉瑪不放。

  第四幕:「風聲鶴唳,四面楚歌」
--正當被縛紮的緊急關頭,拉瑪只好祈求神明庇佑而召喚到神鷹:卡魯達,請牠設法解脫怪龍的糾纏。

  第五幕:戰事既然達到如火如荼的田地,各方義士群起響應。猴王
--哈奴滿也不落人後地動員所有的猴子兵隊,十分賣力的去衝擊零布卡拉。

  表演節目就在猴子兵頑強去剿滅拉哇拿兵卒的情節中結束。
  PS. 以上是由他們給我的簡介中打出來的,如果中文不是很流暢的話,請多多包涵。


簡介

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  我們看到火舞主要就是上述這段背景的故事,「克差」的由來,說是因為旁邊唱和的人會一直發出「拆拆拆~拆拆拆~」的聲音,滿有趣的。

  後面的乩童起乩就有點神奇了。就不多說嚕!


很像乩童起乩

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